تبدأ الإشارة إلى الحادث بإعلان النقمة علىأصحاب الأخدود : ( قتل أصحاب الأخدود ) .. وهي كلمة تدل على الغضب .. كما تدل علىشناعة الذنب الذي يثير غضب الحليم ، ونقمته ، ووعيده بالقتل لفاعليه ثم يجيء تفسيرالأخدود : ( النار ذات الوقود ) والأخدود : الشق في الأرض . وكان أصحابه قد شقوهوأوقدوا فيه النار حتى ملأوه نارا.
( إذ هم عليها قعود . وهم على ما يفعلونبالمؤمنين شهود ) .. وهو تعبير يصور موقفهم ومشهدهم ، وهم يوقدون النار ، ويلقونبالمؤمنين والمؤمنات فيها وهم قعود على النار ، قريبون من عملية التعذيب البشعة ،يشاهدون التعذيب وفعل النار في الأجسام في لذة وسعار .
وما كان للمؤمنين من ذنبعندهم ولا ثأر :( وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد . الذي له ملكالسماوات والأرض . والله على كل شيء شهيد ) .. فهذه جريمتهم أنهم آمنوا بالله ،العزيز : القادر على ما يريد ، الحميد : المستحق للحمد في كل حال .. وهو وحده الذيله ملك السماوات والأرض وهو يشهد كل شيء .. ثم هو الشهيد على ما كان من أمرالمؤمنين وأصحاب الأخدود .. وهذه لمسة تطمئن قلوب المؤمنين ، وتهدد العتاةالمتجبرين . فالله كان شهيدا . وكفى بالله شهيدا .
وتنتهي رواية الحادث في هذهالآيات القصار ، التي تملأ القلب بشحنة من الكراهية لبشاعة الفعلة وفاعليها .. كذلكتنتهي رواية الحادث وقد ملأت القلب بالروعة . روعة الإيمان المستعلي على الفتنة ،والعقيدة المنتصرة على الحياة .. فقد كان في مكنة المؤمنين أن ينجوا بحياتهم فيمقابل الهزيمة لإيمانهم . ولكن كم كانوا يخسرون هم أنفسهم في الدنيا قبل الآخرة ؟وكم كانت البشرية كلها تخسر ؟ كم كانوا يخسرون وهم يقتلون هذا المعنى الكبير : معنىزهادة الحياة بلا عقيدة ، وبشاعتها بلا حرية ، وانحطاطها حين يسيطر الطغاة علىالأرواح بعد سيطرتهم على الأجساد ! إنه معنى كريم جدا ومعنى كبير جدا هذا الذيربحوه وهم بعد في الأرض . ربحوه وهم يجدون مس النار فتحترق أجسادهم ، وينتصر هذاالمعنى الكريم الذي تزكيه النار ؟ وبعد ذلك لهم عند ربهم حساب ، ولأعدائهم الطاغينحساب.
الأربعاء 1 يوليو - 1:16:29
